quinta-feira, 28 de junho de 2012



CURSO COM MESTRANDO MONTANHA DIA 22,23,34 JULHO
PASSO FUNDO RS
PESSOAL DE PASSO FUNDO AGRADECE A TODOS QUE PARTICIPARAM DO CURSO


domingo, 24 de junho de 2012















Categoría A
1ª - Pão D'água / Passo Fundo
2ª - Jabu / Passo Fundo
3ª - Sagui / Passo Fundo
4ª - Manga / Antônio Prado

Destaque Corda Verde
1ª - Jabu / Passo Fundo
2ª - Sagui / Passo Fundo

Destaque Corda Verde/Roxa
1ª - Azulão / Pelotas
2ª - Lebre / São Leopoldo

Destaque Corda Roxa
1ª - Falcão

Destaque Corda Roxa/Marrom
1ª - Pão D'água
2ª - Canga

Destaque Feminino
1ª - Baqueta / Porto Alegre
2º - Sky

Destaque Master Masculino
1ª - Lealdino / Bagé
2ª - Vovô / Santana do Livramento

Destaque Master Feminino
1ª - Lebre

Melhor Jogo de Angola - Pão D'água e Sagui
Melhor Jogo de Benguela - Pão D'água e Sagui
Melhor Jogo de São Bento Grande - Sagui e Jabu
Melhor Jogo de Iuna - Pão Dágua e Jabu

Categoría B
1ª - Tom / Porto Alegre
2ª - Mosca / Porto Alegre
3ª - Casca / Passo Fundo
4ª - Chica / Porto Alegre

Destaque Corda Azul
1ª - Ervilha

Destaque Corda Azul/Verde
1ª - Tom / Porto Alegre
2ª - Mosca / Porto Alegre

Destaque Feminino
1ª - Chica / Porto Alegre
2ª - Quina / Bagé

Destaque Master Masculino
1ª - Dandara / Giruá
2ª - Curruira

Melhor Jogo de Benguela - Tom e Chica
Melhor Jogo de São Bento Grande - Tom e Mosca
Melhor Jogo de Iuna - Tom e Ervilha

Categoría C

1ª - Cássio / Pelotas
2ª - Gringo / Passo Fundo
3ª - Ginger / Porto Alegre
4ª - Pitanga / Porto Alegre

Destaque Corda Laranja
1ª - Sonic / Passo Fundo
2ª - Neguinho / Passo Fundo

Destaque Corda Laranja/Azul
1ª - Cássio / Pelotas
2ª - Gringo / Passo Fundo

Destaque Feminino
1ª - Pitanga / Porto Alegre
2ª - Polar / Porto Alegre

Melhor Jogo de Benguela - Cássio e Ginger
Melhor Jogo de São Bento Grande - Cássio e Pintanga

sexta-feira, 6 de abril de 2012

O PRESIDENTE GETÚLIO VARGAS TRANSFORMOU A CAPOEIRA NUM ESPORTE BRASILEIRO

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da integridade física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.

Mestre Bimba





Manoel dos Reis Machado, também conhecido como Mestre Bimba (Salvador, 23 de Novembro de 1900 - Goiânia, 05 de Fevereiro de 1974), foi criador da Luta Regional Baiana, mais tarde chamada de capoeira regional.Ao perceber que a capoeira estava perdendo seu valor cultural e enfraquecendo enquanto luta, Mestre Bimba misturou elementos da Capoeira Tradicional com o batuque(luta do Nordeste Brasileiro extinta com o passar do tempo) criando assim um novo estilo de luta com praticidade na vida, com movimentos mais rápidos e acompanhada de música. Assim conquistou todas as classes da sociedade. Foi um exímio lutador e acima de tudo um grande educador, foi o responsável por tirar a capoeira da marginalidade. Praticantes dessa arte se denominam "capoeira", pois, para eles, a capoeira é um estilo de vida - ser, pensar, agir como um capoeira.Bimba empunhava regras para os praticantes da capoeira regional, sendo elas:-
Não beber, e não fumar.
Pois os mesmos alteravam o desempenho e a consciência da capoeira.
Evitar demonstrações de todas as técnicas, pois a surpresa é a principal arma dessa arte.
Praticar os fundamentos todos os dias.
Não dispersar durante as aulas.
Manter o corpo relaxado e o mais próximo do seu adversário possível, pois dessa forma o capoeira desenvolveria mais.
Sempre ter boas notas na escola.
No vídeo Relíquias da Capoeira - Depoimento do Mestre Bimba, um documento audiovisual em VHS produzido por Bruno Farias, o próprio Manoel comenta sobre os motivos que o fizeram se mudar para Goiânia, onde ele conseguiu mais apoio financeiro. Posteriormente, em uma reunião de especialistas em capoeira no Rio de Janeiro, explica-se mais sobre o nome do esporte, sobre a criação da capoeira regional e sobre esse lendário personagem chamado Mestre Bimba.A versão original do vídeo, veiculada em 2006 pela extinta PAM TV Florianópolis (Antigo canal 17 da TVA), acabou se extraviando. Porém, recentemente, o jornalista Bruno Farias encontrou no antigo acervo da emissora uma amostra de 2 minutos do Relíquias da Capoeira: Depoimento do Mestre Bimba e escreveu uma matéria sobre o assunto, publicada no site da Revista de História da Biblioteca Nacional, junto à referida amostra.

sábado, 17 de março de 2012

História do mestre Camisa

José Tadeu Cardoso, nascido em Jacobina, na Bahia, iniciou-se na Capoeira nos anos 60 com seu irmão mais velho, Camisa Roxa.
Em seguida mudou-se para Salvador, indo morar no bairro da Lapinha, onde continuou a praticar capoeira nas rodas de rua, principalmente nas de Mestre Valdemar e Traíra, que eram realizadas na Rua Pero Vaz.
Posteriormente foi treinar na academia de Mestre Bimba, onde se formou.
Rodou todo Brasil fazendo demonstrações de Capoeira na equipe de seu irmão, Camisa Roxa. Em 1972, com 16 anos, resolveu morar no Rio e começou a dar aulas em academias.
No Rio de Janeiro, Camisa se dedicou à pesquisa da Capoeira, desenvolveu seu próprio método de ensino, seguindo os conceitos de Mestre Bimba. Camisa fundou a Abadá-Capoeira, hoje presente em todos os estados brasileiros e em mais de 28 países do mundo, entre eles: Estados Unidos, México, Canadá, França, Dinamarca, Inglaterra, Israel, Angola,... São cerca de 40 mil capoeiristas, seguindo a filosofia, doutrinas, normas e fundamentos ditados pelo Mestre Mestre Camisa sempre deu ênfase à profissionalização da Capoeira, pois desde o seu primeiro emprego até hoje, sobrevive fazendo o que mais gosta: ensinando capoeira.
Mestre Camisa desenvolve também um trabalho de apoio aos projetos de entidades que têm como fundamento, reverter a situação de miséria e abandono verificada em comunidades carentes.
Em sua associação há profissionais capacitados para realizar trabalhos em escolas públicas e particulares, universidades, clubes, academias, condomínios e comunidades carentes.
Mestre Camisa usa o caráter lúdico da Capoeira para que o aluno descubra suas aptidões, tanto físicas como intelectuais, ensina a cantar, a tocar instrumentos e um verdadeiro estilo de vida, onde a malandragem é uma forma de enfrentar as dificuldades da vida de maneira saudável.
Mestre Camisa foi considerado um dos capoeiristas mais técnicos do mundo.
(O Pelé da Capoeira).

Algumas passagens da trajetória do Grão Mestre Camisa até chegar ao Rio de Janeiro onde decidiu se fixar e posteriormente fundou a ABADÁ-CAPOEIRA.

O primeiro contato com a capoeira"No interior da Bahia eu sempre via pessoas fazendo os movimentos de pernadas, jogando, mas de forma espontânea, sem berimbau. Mais tarde Camisa Roxa foi estudar em Salvador. Quando voltava, nos mostrava as técnicas de capoeira que estava aprendendo com Mestre Bimba.
Esses pequenos aprendizados serviam de brincadeira entre os primos e aumentava nosso interesse pela capoeira. Além disso, as pessoas mais velhas da região, sempre tinham alguma história de capoeiristas e suas façanhas: um que batia em 3 ou 4 ao mesmo tempo, outro que tinha o corpo fechado" (...) "naquela época todo mundo usava facão na cintura, eu gostava de ficar vendo os mais velhos mostrando as técnicas de manuseio do facão" (...) "Quando se entrava num lugar de respeito, como a igreja, por exemplo, se tirava o chapéu e o facão e os deixava na entrada".Da Fazenda Estiva até Salvador"Nossa família tinha uma pequena fazenda chamada Estiva, onde morávamos, que ficava no interior da Bahia, dentro do distrito de Jacobina.
Em Jacobina os colégios só ofereciam escolaridade até o científico. Os mais velhos sempre acabavam indo para Salvador, a fim de completar os estudos. Meu pai adiou ao máximo minha ida para Salvador, talvez porque tenha apostado na minha vocação para cuidar da fazenda, quando ele morreu fomos todos morar na Lapinha em Salvador..."As rodas de rua e das festas populares(...) "em Salvador eu gostava de freqüentar as festas populares, ver, e depois participar, das rodas de rua" (...) "Passei a jogar com mais freqüência nas rodas do Mestre Valdemar, na Liberdade (Pero Vaz)" (...) "Camisa Roxa me encontrou de madrugada jogando capoeira numa roda e achou que aquilo era perigoso para um menino de 12 anos. Em conversa com minha mãe ele alertou para o perigo da situação, e ela, que até então não me permitia treinar capoeira. Por achar que eu não ia muito bem nos estudos, achou por bem me matricular na academia do Mestre Bimba. Mas o que ela não soube que uma vez matriculado na academia, eu passei a fazer as duas coisas, treinar na academia à noite e jogar nas rodas de rua e das festas de dia..."A academia de Mestre Bimba(...)" A primeira vez que fui à academia de Mestre Bimba foi com meu irmão, apenas como visitante, pois ainda morava na fazenda.
Fiquei atento a tudo que acontecia na aula, depois quando meu irmão me deixou no seu apartamento em Salvador para ir estudar, eu afastava os móveis e ficava tentando repetir tudo o que vi "(...)" Já matriculado treinava com empenho, fui batizado por um aluno chamado Calango e, em mais ou menos, um ano eu já era aluno formado do Mestre, em função da base com que entrei na "academia..."(...)" Aprendi muito da capoeira conversando com Mestre Bimba, ele já era um homem velho não usava mais o corpo para demonstrar "(...)" Mestre Bimba nos transmitia muita energia em suas aulas, o que facilitava o aprendizado "(...)" A academia era em forma de quadrado, na hora da roda os alunos sentavam no banco e ele tocava o seu berimbau sem nenhum acompanhamento "A chegada no Rio(...)" Naquela época já havia o comentário que Mestre Bimba ia para Goiás enquanto o meu irmão estava preparando uma turnê pelo Brasil com o grupo folclórico Olodum Maré.
Eu, que sempre assistia os ensaios, resolvi acompanhar esta turnê de um ano "(...)" Participava de vários números, mas com maior freqüência os de capoeira "(...)" Quando iniciou a viagem eu já intuía que não voltaria mais a morar em Salvador, nas cidades onde passava, eu sempre avaliava a possibilidade de morar ali "(...)" No Rio de Janeiro a show ficou em cartaz durante 3 meses e depois seguiu para Europa com o nome de Brasil Tropical "(...) " A cidade me cativou, foi uma grande identificação com o samba, as escolas de samba, os morros, a vida social e a cultura de uma forma geral"(...)" não podia seguir com o grupo, pois tinha que ir para Salvador para estudar"(...)"o navio partiu para Europa e eu no cais assistindo, apenas com minha passagem para Salvador e alguns trocados que dava para mais uns dias de pensão.
Rasguei a passagem e apostei no meu sonho de dar aulas de capoeira..."